文/ 姜雪峰

　　盛夏时节，正是杨梅红了的时候，陪同靖州籍的省文化名家明德先生往甘棠镇进行文艺采风。车走包茂高速下到甘棠地界，一路上，开满了乡村道路两旁的一丛丛素雅芬芳的野菊花，不断从车窗两旁闪过，着实让人赏心悦目，带来视觉上的美感。因为这夹道丛生的洁白花瓣、嫩黄花蕊的雏菊，熟悉的旅途充满意外的惊喜，满是诗情画意般的愉悦。

　　每回重游寨姓古村，见到坐落在下圳团寨，建筑风格迥然不同于本地苗侗建筑的林氏先祠，总有惊艳的感觉。有着古旧的青砖马头墙，古老的青石板天井、阶沿，沧桑颓败的古民宅的寨姓团寨，更是让初次涉足的明德先生举着相机不停地按动快门，称道之声不绝于口。明德先生评价说，寨姓这个团寨还有几分古老，还算留下了一些东西，有些文化底蕴，保存得也还算好。

　　从寨姓古寨返回，穿过意趣盎然的小桥团寨，远远地看见道路右侧辽阔平整的稻田那边、连绵青山脚下，有一片青瓦屋檐鳞次栉比、整齐铺呈的村庄人家。明德先生用手一指说，那个寨子看起来不错，规模不小，不如去看看。于是我们临时增加了一处行程，拐往那一处不知名的村庄团寨。

　　穿过一片禾苗青青的稻田来到村寨前，路坎边一方清凉的古井出现在眼前，长方形的井台是整块的条石镶嵌的，井水清澈见底，蓝天白云绿树倒映在井里，水天一色。人们早已经不再担水喝了，水桶和扁担都已经束之高阁，或者蒙尘开裂了，但到井里去担水的时光应该都还鲜活在记忆里。记得我最后一次去井里担水，应该是二十五年前的事了。那是个寒假，冬雨过后，弯曲的田埂路泥泞难行，我担着一担水，在泥路上一滑，摔了一跤，水泼洒了，狼狈极了。来年我就毕业上班了。母亲请人在院子里凿了一口压水井，再后来寨子里就每家接通了自来水，挑水这一项家务活就消失了。

　　早就没有人到井里来担水了，但眼前这口古井却依旧打理得干净整洁，一泓清泉就像大地清亮的眼睛，从中望得见自己的容颜，天空的云朵，还有飞鸟的影子。

　　这样的人间六月天，正是生命蓬勃旺盛的时节，举目四望，到处是生机盎然的绿色，禾苗已经转青，井边不知名的风景树已经浓荫匝地，风过枝叶轻摇，洒下一地清凉。井边树下不远有一方泥塘长满了大丛茂盛的灯芯草，起初我还以为是荸荠苗，想来又不对，荸荠是秋天种冬天收获的，怎会这样的季节还长在池塘里?见多识广的东升同志说，是灯芯草。哦!旧时点灯用的灯芯草长这个样子，我还是第一次见识。我的记忆里小时候是点煤油灯，后来就是用电灯了，点油灯照明是很久以前的父辈们的记忆了，但点油灯于我却是一件想象起来颇为浪漫的事情。

　　寺庙佛堂里的长明灯点的是灯芯草吧?灯和烛是相同的概念吗?灯是什么时候出现的呢?脑海里猛然涌出这些问题，倒是将我难住了。据说先民们最初是焚火照明的，春秋战国时期开始出现镫(灯)，本意是置烛以照明的器具，灯油则是动植物油脂，灯芯为麻杆或灯芯草(后来又有用棉纱的)。韩愈点灯勤学苦读的典故“焚膏继晷”云：“口不绝吟于六艺之文，手不停批于百家之篇。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”韩愈每晚点油灯苦读，夜以继日地勤学，终于成为一代大文豪。冰心说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”可见没有人可以随随便便成功。又想起李商隐写到点灯的美丽诗句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”人生的美好时光莫过如此。

　　估计是甘棠镇逢集日的缘故，我们往团寨里走了一遭，一共碰见了两个人，一个女人，一个男人。

　　沿着水泥小路走近团寨，一个约六十出头、模样还算整洁的女人在屋前的空坪里焚烧稻草褪鸡毛，一股皮毛烧焦的混合气味扑鼻而来。我请教她，阿姨，这个团寨是叫什么名字?不知道，你们去寨子里问别人去。看来她不是这个寨子的人，这不年不节的日子杀鸡，估计是来侍候女儿坐月子的外婆，这是我私下的揣测。但母亲不知道女儿生活的地方叫什么团寨也是说不过去的，她不想搭理我们罢了!

　　迎面看到的都是清一色的四排三间的整齐木房子，房屋之间有巷道通行，走到第一排房屋的后面就看到了一排年代久远的木房子，看样子有上百年的历史了。屋前有穿廊，木格子的扶手栏杆已经被岁月的风雨漂洗得凹凸不平呈灰白色，栏杆上晾着粉色的旧床单，散发着宁静的乡村生活气息。一隙巷道之隔，并排的木屋也是一样的有走廊栏杆的四排三间老屋。巷道是连接两座房屋的，共着青瓦屋梁和望板。大概年久失修，晴雨交替侵蚀，巷道的望板已经雨渍斑斑，空洞走风。抬头望上天花板，目光穿过破漏的望板和瓦梁，望见了深邃的天空。

　　走到后面的天井里，终于看见了左侧老屋的后间开着房门，阴暗的房间里有一个五十多岁年纪的男人。见到来了两三个陌生人，男人走出屋来搭话，彼此简要自我介绍，男人姓名邹本录，说这个寨子近百户人家五百多口人，百分之九十都姓“邹”，共是一个祖先，寨子的名字就叫邹家团。问他为什么房屋巷道漏败得这样严重，也不检修一下?男人说，两家共有的巷道，该两家一起出钱维修，一家早已经不在这里住了，找谁出钱?反正漏的是室外，就懒得管了。

　　于是，就请老邹做个向导，寻访一下邹家团寨子。想不到这个寨子不独是规模比较集中整齐，寨子中间还藏着不少的四周封火墙围砌的木筑老房子，有雕梁画栋的正屋、厢房、阁楼，有青石铺排的天井，有巨大的石雕蓄水缸，还有长满了蒿菜、野草的高墙庭院。老邹说，这样无人居住的有封火墙天井的四合院老房子，邹家团还有五处，都是木料上乘、做工考究，镂云雕花，雕梁画栋的木房子。看得出，邹家团曾经是十分富裕的团寨，有不少大户人家。老邹介绍，邹家先祖是清朝初年从江西南昌迁徙来甘棠龙峰定居的，祖上发迹是从贩盐起家的，旧时贩盐如同贩毒，风险大但是利润也十分可观。先人淳朴，贩盐发财之后，首先想到的便是置办田产，营建家园，葺了许多精美的封火墙围住的木楼深宅。邹氏家族的繁荣一直维持到清朝末年，才渐渐家道中落。不独如此，邹氏一族还人才辈出，迄今健在的有一个叫邹建平的副军级干部。

　　老邹说，前些年，寨子里起了一场火灾，将邹建平家的祖屋烧了个精光，他的家人如今都不住邹家团了。或许注定是要离开的，祖屋没了，也就少了牵挂。看那几处邹家先祖精心营建的精致华美的深宅庭院，如今却任凭雨打风吹，野草丛生，自然损毁，倒是让人徒生伤感。我走进其中一处无人居住的高墙深院人家，只见庭院野草萋萋，屋内落满尘埃、灶台坍塌，堂屋里的神龛上却赫然摆放着一张前人的遗像，着实让我心中一凛，不敢正视，人都走光了，却留下老人孤独的魂灵独自守候着祖屋。

　　赶快走出来，又踏进另一处老宅。老邹说，这家屋主人名叫邹国奇(听音所写，或不准确)，曾是国民党军队的一个师长，解放战争时率部投诚林彪的部队。靖州解放前夕，这个师长原想赶回老家变卖家产田地，远走高飞，结果回到家里田产还未处理完，本地就解放军进驻，走不掉了。只能蛰居邹家团，老实本分当一个农民，但终究还是逃不过历史的宿命，在文革中被村民和族人活活批斗死。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 天空还是旧时的天空，风还是旧时的风。曾经叱咤风云的屋主人早已经躺进黄土岭上一冢坟，零落成泥碾作尘。如今，他的儿孙后人均早已远走高飞、移居他乡。这个家散了。

　　家是什么呢?家是相爱的两个人共筑的爱巢，不管天涯海角，爱人在哪里，家就在哪里。相爱的两个人生儿育女了，家就更加温馨热闹了。男人出门在外，总惦记着妻儿，办完生计之事，总是步履匆匆往家赶。儿女黄昏放学回家，一路嬉笑追打，老远就听到了母亲锅铲碰锅沿的声响，闻到了屋里饭菜的香味，推门进屋大声嚷嚷着叫娘开饭，家是弥漫着烟火气的人间乐园啊!渐渐地，儿女成年了，一个个如同羽翼丰满的鸟儿飞往外面的世界，只有逢年过节才会如倦飞的鸟儿回来歇息一段短暂时光。某一天，当家的男人没有了，女人失去了爱人，生活就成了度日如年，生命便黯然失色。父母没有了，家就散了。家园虽好，房子虽漂亮，爹娘不在了，家对于在外的儿女就没有值得眷恋的了。没有了家人的相守和欢笑，家园就成了没有灵魂的躯壳，成了旅途的驿站，终将穿堂风过叶飘零，腐朽坍塌归于尘。

　　满怀惆怅地走出邹家团，复记起适才在寨姓团寨听村民林远松忆起祖上的显赫，说是家里孩童出门到几里地远的地方上学，一路上走的都是自家的田埂路，不需要经过别人家的田地，这是怎样的阔绰富裕。只可叹人世间富贵名利如浮云，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。